2009/04/04

起の土人形

中島さん御夫婦　作業場にて

愛知県尾西市富田産 江戸時代中期の頃　名古屋で製作技術を習得した陶工が この地で創始したものと云う 犬山の土人形の影響を多く受けているが　棚尾土人形の傾向で 大型で歌舞伎物を題材とした物が多い 現在は五代目の　中島一夫さんが製作されていたが 高齢によりほとんど製作されていない 主に岐阜の美江寺の蚕鈴のほか 歌舞伎物　武者人形　が作られていた 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2003年11月

2005・6・21追記 休み明けの半日を利用して 　　一宮市の尾西歴史民族資料館へ出かけてきました　　 起土人形の作られているこの地は 最近まで尾西市でしたが 平成の大合併で一宮市となりました これだけ沢山の合併があると 歴史とか風俗とか 昔からのイメージが全部崩れてしまって 頭の中で中々整理できなくて困ります かえって　字とか小さな範囲での呼び名で 判断した方が解かり易いかも知れません

起土人形の作られている冨田は 中島郡冨田村→大徳村冨田→起町冨田　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　→尾西市冨田→一宮市冨田 と　こんな具合に変わってきたわけです 　冨田人形と呼ばれることも多いのですが　収集家の間では この地域の中心であった起(おこし)宿の名前を取り 起土人形・起土鈴として親しまれています かつて沢山作られた土人形が 歴史民族資料館で一堂に見られると聞いて 行って来ました

大型のものから小さなものまで圧巻でした 見てると　馬鹿なものだから　あれも欲しいこれも欲しいと物欲の塊で困ったものです 我が家には数えるほどのものしか無いのですが 自分の住んでるところから　わずか３０分ほどの所に こんなに沢山の土人形を作っているところがあったとは・・ なんと間抜けな事だろうと今更悔やんでも始まりません 土人形製作の中島一夫さんが昨年亡くなられて 奥様の一子さんが細々と製作を続けられていますが 奥様も高齢なので　お元気でがんばって欲しいと願っています 出来れば中島さんにも　また　お邪魔したいと思っています こうした素朴な伝統的な土人形や土鈴が これからも存続していってくれる事を願っています

2005年１２月５日　師走に入って早々　起土人形　中島一子さんを訪問いたしました

ご主人の一夫さんが昨年亡くなられてから　一周忌も過ぎ 　寂しさの中にも幾分落ち着かれた生活をされています 一度は止めてしまおうと思われたこともあったようですが　 せっかく連綿と続いたこの土人形作りが　 途絶えてしまうのは残念だとの周囲の声に背中を押され 　　沢山は作れないながらも　楽しみながら　製作をされています

一夫さんがご存命の頃から何年か前より 絵付けまではほとんどされていました 　　　　　顔の目の部分だけは　その人形の命だからという事で　　　　 ご主人がされていたそうです 大きなものは中々出来ませんがという事でしたが

２３センチほどの招き猫をわけていただく事が出来ました　　　 昔からの伝統の型のもので 三河形のものに比べるとややスリムな猫ですが 存在感あふれる立派な猫です

時期が時期なので　干支の物を少しずつ製作されていましたが　 遊ぶ事が忙しくて中々作れないとのお話　(笑)

お茶にお花といった芸事にくわえて
六十七歳から七十の手習い(?)の　書道を勉強されているそうです
幾つになっても勉強とは思うのですが　その姿勢に敬服です
一日の午前中は　教室のお仲間などお出かけやおしゃべり
午後からの空いた時間で人形作りとか
とはいえ　生地作りや彩色など　座ってすぐ出きる物ではないので
日頃から段取りと準備をきちんとされておられるのでしょう
後継者のお話も少しばかり伺いました
コンピューター関係のお仕事をされている　息子さん(53歳)も
一夫さんが亡くなられてから　先々は僕がすることになるかもしれないから
型とか道具は残しておいてくれよといわれ　
　興味を持ってというと　おかしな話ですが
家のこととか　土人形に少しずつかかわる様になったとのお話
しばらくすると　一子さんとご一緒にお仕事をされている姿を
拝見できるのではないかと期待しています

現在の状況では　頼まれても沢山は作れないとのお話ですが 　　少しずつでも製作されて　次の世代にバトンタッチが上手く出来たら　　 ちょっと大き目の　歌舞伎物をお願いしたいなあと思っています 今では　美江寺の土鈴も　その他の社寺の授与品も ほとんど作られていないのが残念ですが 希望によっては　製作もしていただけるかもしれません これからもお元気で人生を楽しみつつ 起土人形の製作を続けていただくようお願いして失礼しました

その後、春先に　『お人形が　出来上がりましたよ』と　ご連絡頂き
毎年お伺いさせて頂き　お会いしているのですが
初めてお伺いした時よりも　元気で若々しくなっていかれる様に感じられます

	一宮のおん馬 一宮市真清田神社で 4月３日の桃花祭の折勢ぞろいする飾り馬の姿を　模した物で 白馬の鞍上に御幣を立てたいでたち その目の表情は　なんともやわらかで 柔和で温厚に描かれている
	熱田成福寺　厄除け船鈴 文化１０年　名古屋の舟　督乗丸が 江戸からの帰途　台風に出あい　遭難し以来１７ヶ月太平洋を漂流し 生き残った船頭重吉はメキシコ　アラスカを経てロシアへ連れられ 後に出帆より５年目にして名古屋へ帰りつく事が出来た 重吉は　戦中で没した水夫達の諸霊を慰める為 督乗丸をかたどった舟形の台石の供養碑を建てた その督乗丸を模した土鈴である
	岐阜美江寺の蚕鈴 　 美江寺の蚕祭（旧正月晦日）に境内で売られた縁起物で 古くから養蚕の盛んなこの地方で　信仰を集めており. 　この土鈴を買い求めて　蚕室につるしておくと 害敵の鼠を除き　蚕がよく起き上がると信じられ 増殖多産を招くとも云われる
	名古屋七所社の　きねこさと壺 名古屋市中村区岩塚にある七所社で きねこさ祭に使用する　祭具の杵と　 こさ（杵か らこすり落とした餅の意）に由来し 役者のもつ祭具に触れることにより厄除けが出来るとされる この所作に使われる杵・こさ・種つぼを模った玩具である

牛乗筆持天神	丑乗り南蛮
寅	腰高寅	寅加藤
龍	高砂（午）	未糸巻き	おしどり
立狆	犬御堂		猿
		土絵馬　戌
	土絵馬　子	土絵馬　午	土絵馬　申
絵馬鈴（辰）	絵馬鈴（午）	絵馬鈴（未）

厄除けの干支土鈴 念仏(南無阿弥陀仏)が記されている

天下泰平 扇持干支各種	裃招き猫	狆　三種	座袴猿
福助２色	節分
鯛土鈴	恵比寿大黒	お福土鈴	お福面

招き猫

鉢巻だるま

白だる土鈴

立ち達磨

達磨

雛十人揃	お内裏様		立雛
行燈持ち花魁	御高祖頭巾	織姫２種
馬乗り金時	鯉抱き金時		貝乗り権兵衛
むかえる		饅頭喰い人形
小槌	鵜の森神社土鈴	鵜飼舟土鈴

古い起の土人形

敦盛	恵比寿	パラソル持ち娘	静御前

美江寺の土鈴

蚕鈴 美江寺の蚕祭（旧正月晦日）に境内で売られた縁起物 古くから養蚕の盛んなこの地方で　信仰を集めており. 　この土鈴を買い求めて　蚕室につるしておくと 害敵の鼠を除き　蚕がよく起き上がると信じられた 増殖多産を招くとも云われ 盛時には　寺の沿道にズラリと土鈴の店が並んで 「上機嫌　上機嫌」と呼び合い売り競ったといふ 　 この土鈴は　艶やかな原色で彩色し ふんだんに金粉をまぶし いかにも田舎風の　豪奢さを発散している 繊細さは無いが　素朴な味わいは棄てがたい物がある

宝珠鈴	釜鈴	木魚鈴
宝珠鈴	宝珠鈴 （干支・馬）	宝珠鈴 （特大）	釜鈴 （大）
宝珠鈴		七福神鈴 俵・金着・おかめ・等

郷土玩具の部屋へ戻る